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达味被称为圣王，可是在他的生命中却犯有严重的罪过——奸淫、杀人。圣经对于达味的这些罪过，并没有隐瞒，而是真实地的记录下来，为我们这些后来的人是一个警戒。就是格前十章六节说的：“这些事都是我们的鉴戒，为叫我们不贪恋恶事，就如他们贪恋过一样。”，因此今天我们怀着这样的心态，来看一下达味的犯罪及带给我们的反省。

四、达味的犯罪

达味经过十多年的漂泊逃亡，终于在南部犹大登基为王。之后，随着撒乌耳的儿子依市巴耳的去世，他也得到了北部支派的拥立，登记成为了统一南北的以色列君王。他定都于耶路撒冷，并把约柜也迎到了哪里，这样让整个以色列十二支派，成为了一个具有向心力的国家，也使整个国家日渐繁盛。就在此时，达味却犯罪了。

圣经撒慕尔纪下十一章记载：“一天傍晚，达味由床上起来，在宫殿的房顶上散步；从房顶上看见一个女人在沐浴，这女人容貌很美。达味遂派人打听那女人是谁；有人告诉他说：「这不是厄里安的女儿，赫特人乌黎雅的妻子巴特舍巴吗？」达味就派人将她接来；她来到他那里，达味就与她同寝，那时她的月经刚洁净了。事后，她便回了家。不久，那女人自觉怀孕，就打发人告诉达味说：「我怀了孕。」”（撒下11:2-5）

当我们读到这些章节，可能会有人问，为什么达味从小就具有那么好的品质，在逃避撒乌耳的追杀时，也是何等地信赖天主，怎么就在登记为王不久后，犯了这样重大的罪呢？

其实，达味的跌倒，和他生活的安逸，及平时对于性情以及对于自己眼目的管制有很大的关系。如圣经上所说：达味“在耶路撒冷又立后妃，又生儿女。”（撒下5:13）。虽然天主在旧约时代暂时允许他们多妻，但这却不能掩盖达味在这方面的品格弱点。我们知道，达味在逃亡的时候，就娶了好几个女人，例如阿彼盖耳（撒上42-43）显然，达味在女人方面是有他自己的弱点的。加上达味此时已经战功赫赫，成为了全以色列的君王，在灵性生活上有了松懈，当看到美貌女子时，自己内心的情欲，战胜了他，使他成为了欲望的努力。

因此，我们每一个人面对内在的情欲，需要十分的小心。中国古语说：“英雄难过美人关”，说的就是这个。一个人如不时刻警醒自己内在的情欲，很容易像达味一样，被它所擒获，犯下重罪。没有一个人可以保证自己永不犯罪，不管他过去的灵性和品格怎样好，却仍然有犯罪堕落的可能，我们唯一能做的，就是时常保持警醒。所以，保禄宗徒曾特别劝告格林多的教友们：“凡自以为站得稳的，务要小心，免得跌倒。”（格前10:12）。

达味犯罪后，为了遮掩自己的罪行，设计杀死了乌利亚。这是我们人犯罪后最常见的反应。因为害怕他人知道我们所犯的罪过，往往就会用虚伪和欺诈的手段，来遮掩自己的罪过，或是说谎诿过于他人，甚至是如达味一样杀人灭口，结果是罪上加罪。这是我们作为基督徒特别需要警惕的地方，我们不会只犯一个罪，往往是一连串的罪。罪可以生罪。

另外在这里还有一个需要我们学习的功课就是他人的辅助，是我们悔改时，非常需要的力量。达味在这里之所以能够回头改过，一方面和自己平时与天主的关系就比较良好，另一方面和纳堂先知的指正和帮助也有关系。因此，一个人的悔改是需要他人的辅助的，有时我们自己在罪恶里挣扎，感觉有心悔改，但是就是缺少哪一点点决心，这时，就需要朋友们推一把，就会让我们从罪过中走出来。

因此在这里，达味给我们树立了一个非常好的认罪的榜样，也是我们经常在告解前所使用的祈祷经文，就是圣咏三十二篇和五十一篇。这两篇圣咏，把达味犯罪的境况和心态描写的淋漓尽致，深深地表达了他的忏悔之情。

三十二篇圣咏说：“就在我缄默不语的时期内，我的骨骸因常伤叹而疲衰；因为你的手昼夜在重压着我，我的力量像在盛暑中而消耗。我终于向你承认我的罪过，丝毫也没有隐瞒我的邪恶，我说：「我要向上主承认我的罪孽，」你即刻便宽赦了我的罪债。”（咏32-2-5）

而当先知纳堂指出了达味罪过之后，圣咏五十一篇描写达味的情景说：“天主，求你按照你的仁慈怜悯我，依你丰厚的慈爱，消灭我的罪恶。求你把我的过犯洗尽，求你把我的罪恶除净，因为我认清了我的过犯，我的罪恶常在我的眼前。我得罪了你，惟独得罪了你，因为我作了你视为恶的事；因此，在你的判决上，显出你的公义，在你的断案上，显出你的正直。”

达味在这篇圣咏中彻底的表达出一个人的忏悔之情，以及人犯罪后的无助感，同时更表达出天主对于罪人的仁慈。因此，达味虽然和撒乌耳都有过错，但是达味的可贵之处是不仅认罪而且认得很彻底，且甘心接受惩罚。